“ TAO KAE NOI “

KISAH SUKSES PENGUSAHA SNACK RUMPUT LAUT         

 “ TAO KAE NOI “

Kalo kita lihat iklan di TV ada iklan makanan ringan yang terbuat dari rumput laut, "Tao Kae Noi". Itu adalah makanan ringan yang berasal dari Thailand. Pengusaha yang memiliki produk itu adalah Top Ittipat, pengusaha muda asal Thailand yang saat ini menjadi pengusaha muda terkaya di Thailand di usia yang ke 26 tahun.

 Sebelumnya Top Ittipat adalah pria biasa seperti anak muda pada umumnya yang sempat kecanduan game di usia ke 16 tahun. Tapi dari kesukaannya akan duniagame, Top mendapatkan uang dari menjual item senjata-senjata miliknya di game online. Dengan bisnisnya ini dia bahkan meraih penghasilan mencapai 1 juta Baht dan dapat membeli sebuah mobil seharga 600 Baht (sekitar 200 juta rupiah).

Disaat yang bersamaan, bisnis orang tuanya mengalami kebangkrutan dan disaat yang bersamaan pula karena kemalasannya di sekolah selama ini, Top tidak berhasil masuk kuliah perguruan tinggi negeri dan harus masuk Universitas Swasta.

Dengan sisa uang yang dimilikinya Top beralih usaha ke bisnis DVD Player tapiTop ditipu mentah-mentah sebab semua DVD Playernya ternyata barang palsu dan uangnya tidak dapat kembali. Top Ittipat juga berusaha mencari pinjaman uang ke bank untuk memulai usaha baru. Namun, pihak bank tak begitu saja menyetujuinya.

Di titik inilah Top mulai menyadari kesalahannya karena telah melalaikan sekolah dan pelajaran. Di titik yang sama ini jugalah, Top mulai bersentuhan dengan kerasnya dunia bisnis.

Hutang yang melilit usaha orang tuanya pun semakin memperburuk keadaan. Terlebih lagi rumah mereka disita pihak Bank. Ditengah himpitan ini Top tetap berkeras.

ANGGARAN PEMBUATAN STASIUN TELEVISI

ANGGARAN PEMBUATAN STASIUN TELEVISI

TELEVISI

Stasiun televisi yang ada di Indonesia dapat digolongkan ke dalam 3 (tiga) golongan berdasarkan wilayah kerjanya, yaitu:

1.      Stasiun Televisi Nasional,

2.      Stasiun Televisi Daerah, dan

3.      Stasiun Televisi Jaringan.

Sejauh pengetahuan kami, pemerintah sudah tidak mengeluarkan ijin lagi untuk pembangunan Stasiun Televisi Nasional. Dengan demikian untuk saat ini yang berkembang adalah pembangunan Stasiun Televisi Daerah dan Stasiun Televisi Jaringan. Khususnya untuk Stasiun Televisi Jaringan, untuk saat ini perkembangannya dengan cara bekerjasama dengan Stasiun Televisi Daerah, atau mengakuisisi Stasiun Televisi Daerah tersebut. Sedangkan perkembangan Stasiun Televisi Daerah, dibeberapa daerah mendapat bantuan yang signifikan dari Pemerintah Daerah (Pemda Tinggkat II) karena berkaitan secara langsung dengan perkembangan daerah tersebut.

TEKNOLOGI

Tenologi yang diterapkan di sebuah stasiun televisi ada 2 (dua) macam:

1.      Teknologi Analog (televisi analog), dan

2.      Teknologi Digital (televisi digital).

Menurut perencanaannya, pemerintah menginginkan teknologi televisi digital mulai diterapan di Indonesia pada tahun 2012. Dan pada tahun 2018 diharapkan sudah tidak ada lagi stasiun televisi yang berteknologi analog. Tetapi pada kesempatan ini kami masih menyarankan teknologi yang nanti diterapkan di stasiun televisi yang akan dibangun ini masih menggunakan teknologi analog dengan pertimbangan:

1.      Pesawat televisi yang ada di pasaran hampir seluruhnya (mungkin seluruhnya) masih menerapkan teknologi analog.

2.       Sebagian besar stasiun televisi yang lain juga masih menggunakan teknologi analog.

3.      Sarana pendukungnya/suku cadang mudah didapat dan harganya relatif lebih terjangkau dibandingkan dengan suku cadang stasiun televisi yang berteknologi digital.

KESIMPULAN PRESENTASI KAPITAS SELEKTA KOMUNIKASI

Nama               : Rezza Pelita Ramadhan

NIM                  : 44113210031

Jurusan           : Broadcasting

Hp                    : 0877 – 8811 – 6080

Email                : permata.rezza@gmail.com

Pemahaman yang dapat saya ambil dari presentasi dari kelompok 1 hingga kelompok 5 yaitu :

1.     Lapisan Sosial atau Stratifkasi

Pemahaman yang dapat saya ambil dari presentasi kelompok pertama yaitu, bahwa Pelapisan social merupakan hal universal yang sering terjadi di masyarakat. Pelapisan masyarakat ini bisa terjadi karena pembedaan antar warga dalam masyarakat ke dalam kelas-kelas sosial secara bertingkat. Wujudnya adalah terdapat lapisan-lapisan di dalam masyarakat diantaranya ada kelas sosial tinggi, sedang dan rendah.
Pelapisan sosial merupakan perbedaan tinggi dan rendahnya kedudukan atau posisi seseorang dalam kelompoknya, bila dibandingkan dengan posisi seseorang maupun kelompok lainnya. Dasar tinggi dan rendahnya lapisan sosial seseorang itu disebabkan oleh bermacam-macam perbedaan, seperti kekayaan di bidang ekonomi, nilai-nilai sosial, serta kekuasaan dan wewenang

Masyarakat terbentuk dari individu-individu. Individu-individu yang terdiri dari berbagai  latar belakang tentu akan membentuk suatu masyarakat heterogen yang terdiri dari kelompok-kelompok sosial. Dengan terjadinya kelompok sosial itu maka terbentuklah suatu pelapisan masyarakat atau masyarakat yang berstrata.

Pelapisan sosial pastilah terjadi dimanapun kita berada, namun tergantung dari bagaimana kita menyikapi dan menjaganya agar tidak adanya kecemburuan, kesenjangan, dan diskriminasi sosial pada masyarakat dalam tingkatan apapun, entah menengah ke atas atau ke bawah, semua manusia dengan derajat yang sama, yang membedakan tinggi rendah hanyalah akhlak yang mulia. Jika kita beruntung menjadi seorang yang tinggi di mata sosial, maka jangan menyalahgunakan kedudukan tinggi tersebut, dan jika kita berada dalam tingkatan rendah, maka berusahalah agar hidup kita menjadi bermakna bagi orang lain meski kita hanya orang biasa yang selalu tertindas.

Namun Pelapisan social tidak hanya menimbulkan dapak  negative namun aspek lain dari pelapisan sosial ini bisa saja menjadi hal yang menguntugkan bagi sebagian orang, aspek positif ini dapat kita jumpai di berbagai tempat contohnya jika kita seorang pejabat pemerintah kita mungkin akan sedikit lebih mudah dalam urusan birokrasi, karena adanya bantuan orang dalam yang memiliki jabatan. Plapisan sosial di pedesaan mungkin akan menimbulkan hal baik bagi para pencari modal apabila seseorang yang memilik tingkat ekonomi menengah ke atas berpendidikan tinggi juga mempunyai jabatan dapat bekerja sama dengan masyarakat ke bawah untuk saling membantu dengan mendirikan koperasi kecil-kecilan dengan modal yang sudah di danai oleh orang yang mempunyai pengaruh kuat di daerah tersebut.

PENYIARAN INDONESIA

1.1            Pendahuluan

Media Penyiaran sangat berpengaruh besar dalam kehidupan masyarakat saat ini, karena dengan adanya media penyiaran masyarakat bisa mendapatkan wawasan yang lebih luas dan bisa mendapatkan info – info terkini yang sedang terjadi disekitarnya. Oleh karena itu peran Media penyiaran sangatlah penting untuk kehidupan masyarakat. Dan dalam paper ini saya pun mencoba untuk mengulas dan mempelajari sejarah perkembangan media penyiaran di Indonesia. 

1.2       Uraian Materi

PENYIARAN INDONESIA

A. Sejarah Penyiaran di Indonesia

Pada tahun 1911, Angkatan Laut Kerajaan Belanda pertama kali mengoperasikan fasilitas radio komunikasi di Sabang, pulau paling barat dari wilayah Indonesia. Fasilitas radio ini digunakan sebagai alat komunikasi untuk mengatur lalu lintas kapal laut yang melintas Selat Malaka, jalur perdagangan yang sangat sibuk pada waktu itu. Setelah perang dunia pertama usai, tepatnya pada tahun 1925, di Jakarta berdiri Batavia Radio Society atau Radio Batavia Vereniging (BRV), sekelompok broadcaster yang mulai mengudarakan siaran tetap berupa pemutaran musik barat. Lahirnya BRV inilah yang mulai mengawali keberadaan radio siaran di Hindia Belanda (Indonesia).

Dan  pada 8 Maret 1942, Belanda menyerah kepada Jepang. Pada saat itu radio siaran yang ada dihentikan. Kemudian Jepang mendirikan lembaga penyiaran baru yang dinamakan Hoso Kanri Kyoko dengan cabang-cabangnya di Jakarta, Bandung, Purwokerto, Semarang, Yogjakarta, Surakarta, Surabaya, dan Malang. Kedelapan stasiun daerah inilah yang kemudian menjadi embrio pendirian Radio Republik Indonesia (RRI). Pada sebuah pertemuan di Jakarta pada 11 September 1945 RRI didirikan oleh pemerintah Indonesia.

Menengok sejarah RRI berarti mencermati kembali sejarah masa awal kemerdekaan Indonesia. Radio mempunyai peran sentral dalam mengampanyekan proklamasi kemerdekaan bangsa Indonesia pada 17 Agustus 1945 kepada dunia. Berkat peran radio inilah masyarakat dunia mendengar proklamasi kemerdekaan Indonesia, dan dukungan-pun segera mengalir dari negara-negara tetangga. Sejarah ini diukir oleh para angkasawan (penyiar radio) Ronodipuro dan Bachtar Lubis, dengan keberaniannya yang luar biasa mengudarakan naskah proklamasi dan mempropagandakan kemerdekaan bangsa Indonesia secara terus menerus dari waktu ke waktu, mulai dari pukul 19.00 WIB tanggal 17 Agustus 1945.

Sejarah sistem penyiaran televisi di Indonesia dimulai pada 17 Agustus 1962. Hari itu, Televisi Republik Indonesia (TVRI) lahir dan untuk pertama kalinya beroperasi. Dengan pemancar berkekuatan 100 watt, siaran pertama dilakukan untuk menyiarkan peringatan ulang tahun ke 17 proklamasi kemerdekaan bangsa Indonesia dari halaman Istana Merdeka Jakarta. Pada awalnya TVRI adalah proyek khusus untuk menyukseskan penyelenggaraan Asian Games ke 4 di Jakarta. Siaran TVRI sehubungan dengan Asian Games dikoordinir oleh Organizing Comitte Asian Games IV yang dibentuk khusus untuk event olah raga itu, di bawah naungan Biro Radio dan Televisi Departemen Penerangan. Mulai 12 November 1962 TVRI mengudara secara reguler setiap hari. Pada 1 Maret 1963 TVRI mulai menayangkan iklan seiring dengan ditetapkannya TVRI sebagai televisi berbadan hukum yayasan melalui keputusan presiden RI nomer 215 tahun 1963. Namun pada tahun 1981 dengan berbagai alasan politis TVRI tidak diijinkan lagi menayangkan iklan.

“ Element ke delapan dari element – element of journalism”

1.1    Pendahuluan

Seorang wartawan atau jurnalis dalam menyajikan berita tidak hanya berpacu dalam fakta, namun ada beberapa acuan yang harus dilakukan oleh seorang wartawan atau jurnalis dalam pembuatan berita agar beruta yang disajikan lebih menarik dan mudah dimengerti oleh pembaca. Sesuai aturan yang tertera dalam Element – Element Jurnalistik yang ke delapan yaitu “  Seorang wartawan harus membuat berita Komprehensif dan Proporsional “. Jadi dalam pembuatan paper kali ini kami akan membahas mengenai Element – Element Jurnalistik yang ke delapan.

1.2    Uraian Materi

Jadikan berita Komprehensif dan Proporsional

Komprehesif dan Proporsional dalam jurnalisme memang tidak seilmiah pembuatan peta. Akan tetapi jurnalisme itu seperti (kartografi) peta modern ia menghasilkan navigasi untuk berlayar di dalam masyarakat. Maka jurnalisme juga harus menjadikan berita yang proporsional dan komprehensif.

Dengan megumpamakan jurnalisme sebagai pembuatan peta, kita melihat bahwa proporsi dan komprehensivitas adalah kunci akurasi. Kita juga terbantu dalam memahami lebih baik keanekaragaman dalam berita.

MUSEUM BAHARI

MUSEUM BAHARI

Sejarah Museum Bahari

Museum Bahari adalah museum yang menampilkan koleksi benda-benda yang berhubungan dengan kebaharian dan kenelayanan bangsa Indonesia dari Sabang sampai Merauke. Museum bersejarah ini berdiri di seberang Pelabuhan Sunda Kelapa, Tepatnya di jalan Pasar Ikan Jakarta Utara, menghadap ke Teluk Jakarta. Museum Bahari menyimpan 126 koleki benda-benda sejarah kelautan. Terutama kapal dan perahu-perahu niaga tradisional. Di antara puluhan miniatur yang dipajang terdapat 19 koleksi perahu asli dan 107 buah miniatur, foto-foto dan biota laut lainnya.

Adalah bekas gudang rempah-rempah VOC Belanda, terletak di tepi Teluk Jakarta yang indah. Dahulu kala tempat itu menjadi pusat perniagaan penting. Begitu sibuknya sehingga perlu penjagaan ketat, Kapal-kapal besar dan kecil hilir-mudik mengangkut rempah-rempah, berupa cengkeh, buah pala, lada, kayu manis, kayu putih, tembakau, kopra, daun teh, biji kopi dan lain-lain diangkut ke Eropa dan beberapa negara lain di dunia.

Hasil bumi Nusantara ini menjadi monopoli komoditi penting perusahaan dagang VOC (Vereningde Indische Compagnie) Belanda. Hingga kini gudang tua itu masih bertengger dan terkesan angker. Cocok diubah fungsinya sebagai museum yang menyimpan benda-benda sejarah kelautan.

Bangunan tahun 1652

Bangunan berlantai tiga itu didirikan tahun 1652 oleh pemerintah kolonial Hindia-Belanda di Batavia. Tepatnya di jalan Pasar Ikan Jakarta Utara, menghadap Teluk Jakarta. Disebelah kanan tak jauh dari gudang induk dibangun menara. Sekarang dikenal dengan nama Menara Syahbandar dibangun tahun 1839 untuk proses administrasi keluar masuknya kapal sekaligus sebagai pusat pengawasan lautan dan daratan sekitar.

Secara signifikan gudang tersebut mengalami perubahan. Tahun perubahan itu dapat dilihat pada pintu-pintu masuk. Di antaranya tahun 1718, 1719 dan 1771. Pada masa pendudukan Jepang, tepatnya ketika perang dunia II meletus (1939-1945) gudang tersebut menjadi tempat logistik peralatan militer tentara Dai Nippon. Setelah Indonesia Merdeka difungsikan untuk gudang logistik PLN (Perusahaan Listrik Negara) dan PTT (Post Telepon dan Telegram)

Sejauh ini gudang bersejarah itu tampak lebih utuh setelah direnovasi Pemda DKI Jakarta dan diresmikan menjadi Museum Bahari pada 7 Juli 1977 oleh Ali Sadikin, yang pada waktu itu menjabat Gubernur DKI Jakarta. Di perut Museum Bahari tersimpan benda-benda sejarah berupa kapal dan perahu-perahu asli maupun miniatur. Mengingatkan kepada kita bahwa sejak jaman dahulu kala ‘nenek moyangku orang pelaut’. Ada kebanggaan ‘kebaharian’ dari bangsa pemberani di dalam mengarungi samudra luas dan ganas. 

“ JAUHI SIFAT AMARAH, DENGKI DAN SOMBONG “

BAB I

PENDAHULUAN

A.    LATAR BELAKANG

B.     RUMUSAN MASALAH

C.     TUJUAN

BAB II

PEMBAHASAN

“ JAUHI SIFAT AMARAH, DENGKI DAN SOMBONG “

A.   AMARAH

Definisi

Marah itu sebenarnya adalah suatu perasaan yg asalnya dari secebis api yang tercipta dari kekuasaan Allah SWT, yang panasnya naik ke pangkal hati dan bersemadi pula di dalam lubuk hati hingga membara, kemudian diselaputi oleh abunya. Daripadanya terpancar sifat amarah yang terpendam di dalam hati setiap orang yang sombong dan bongkak, seperti terpancarnya api dari batu yang bergesel dengan batu atau objek lain yang boleh mengeluarkan api.Orang yg melihat dengan nurul-yakin(cahaya keyakinan) sesungguhnya dapat menyingkap , bahawa dari manusia itu telah ditarik sepotong urat yang berhubung kait dengan hasutan syaitan, apabila api kemarahan seseorang itu mula berkobar-kobar, maka, hasutan syaitan menjadi semakin kukuh dan membuak-buak, sebagaimana pernah diceritakan dalam al-quran surah al-A’raf ayat 12 yg bermaksud: “ENGKAU (TUHAN) TELAH MENCIPTAKAN AKU DARI API, DAN ENGKAU CIPTAKAN IA (MANUSIA) DARI TANAH”.

Sikap tanah itu sentiasa bertenang dan tetap, manakala sifat api pula bernyala-nyala, menyerang, berkobar-kobar dan bergelodak. Kemudian timbul dari sifat marah itu perasaan-perasaan lain, yaitu DENDAM, HASAD dan DENGKI, dan menerusi sifat-sifat inilah telah banyak orang yg binasa dan banyak juga orang yg rosak. Pokok segala kebinasaan dan kerosakan itu berpunca dari seketul daging(hati), jika hati dijaga dengan baik, mka baiklah seluruh tubuh badan seseorang. 

Jika sekiranya kita telah mengetahui bahawa sifat-sifat dendam, dengki dan marah itu di antara sifat-sifat yang menarik atau membawa manusia kepada sebab-sebab kemusnahan dan kecelakaan, maka perlulah seseorang itu mengetahui sebab-sebab pendorongnya atau punca-punca perosaknya, agar ia dapat menghindarkan diri daripada bahaya-bahaya itu, dan agar ia dapat berhati-hati dan menjauhkan hati dari diseliputi perasaan tersebut.

“ Konsep dan Teori Informasi “

BAB I

PENDAHULUAN

 1.1 LATAR BELAKANG

Informasi adalah pengetahuan yang didapatkan dari pembelajaran, pengalaman, atau instruksi. Namun demikian, istilah ini memiliki banyak arti bergantung pada konteksnya, dan secara umum berhubungan erat dengan konsep seperti arti, pengetahuan, negentropy, komunikasi, kebenaran ,representasi, dan rangsangan mental.

Dalam beberapa hal pengetahuan tentang peristiwa-peristiwa tertentu atau situasi yang telah dikumpulkan atau diterima melalui proses komunikasi, pengumpulan intelejen, ataupun didapatkan dari berita juga dinamakan informasi. Informasi yang berupa koleksi data dan fakta seringkali dinamakan informasi statistik. Dalam bidang ilmu komputer, informasi adalah data yang disimpan, diproses, atau ditransmisikan. Penelitian ini memfokuskan pada definisi informasi sebagai pengetahuan yang didapatkan dari pembelajaran, pengalaman, atau instruksi dan alirannya.

 1.2 RUMUSAN MASALAH

Bagaimana Informasi itu bisa terjadi ?

Bagaimana Jenis Informasi ?

Bagaimana Sifat Informasi ?

Bagaimana Kualitas Informasi ?

1.3 TUJUAN

1. Mengetahui bagaimana proses informasi bisa terjadi

2. Mengetahui Jenis – jenis Informasi

3. Mengetahui Sifat – sifat Informasi

4. Mengetahui Kualitas Informasi

Tugas Pokok dan Fungsi Eksekutif, Legislatif dan Yudikatif

BAB I

PENDAHULUAN

LATAR BELAKANG

Negara republik indonesia mengenal adanya lembaga-lembaga eksekutif, legislatif, dan yudikatif dalam UUD 1945 dengan melaksanakan pembagian kekuasaan (distribution of power) antara lembaga-lembaga negara. Kekuasaan lembaga-llembaga negara tidaklah di adakan pemisahan yang kaku dan tajam, tetapi ada koordinasi yang satu dengan yang lainnya.

Sebagai negara demokrasi, pemerintahan Indonesia menerapkan teori trias politika. Trias politika adalah pembagian kekuasaan pemerintahan menjadi tiga bidang yang memiliki kedudukan sejajar. Ketiga bidang tersebut yaitu :

1.    Legislatif bertugas membuat undang undang. Bidang legislatif adalah Dewan Perwakilan Rakyat (DPR).

2.    Eksekutif bertugas menerapkan atau melaksanakan undang-undang. Bidang eksekutif adalah presiden dan wakil presiden beserta menteri-menteri yang membantunya.

3.    Yudikatif bertugas mempertahankan pelaksanaan undang-undang. Adapun unsur yudikatif terdiri atas Mahkamah Agung (MA) dan Mahkamah Konstitusi (MK).

RUMUSAN MASALAH

›      Bagaimana Tugas dan fungsi Badan legislative dan Eksekutif ?

›      Bagaimana Hak & kewajiban legislative dan Eksekutif ?

›      Bagaimana Badan kelengkapan legislative dan Eksekutif ?

›      Bagaimana Mekanisme kerja dan hubungan legislative dan Eksekutif ?

›      Bagaimana Dasar hukum legislative dan Eksekutif ?

TUJUAN

›      Mengetahui Tugas dan fungsi Badan legislative dan Eksekutif

›      Mengetahui Hak & kewajiban legislative dan Eksekutif

›      Mengetahui Badan kelengkapan legislative dan Eksekutif

›      Mengetahui Cara Mekanisme kerja dan hubungan legislative dan Eksekutif

›      Mengetahui Bagaimana Dasar hukum legislative dan Eksekutif

LIVE REPORTER

Tugas Dasar - Dasar Penyiaran

Live Report @Jln. Alternatife Cibubur " Ulah Si Parkir Sembarang "
Sahabat bisa kunjungi Youtube di Link dibawah ini :

http://www.youtube.com/watch?v=pf4IugVXuBo

SEJARAH PERADABAN, KUMPULAN TEORI SOSIOLOGI DAN KOMUNIKASI

BAB 1

PENDAHULUAN

A.   Latar Belakang

Setiap orang yang mempelajari Sosiologi dan komunikasi, sesungguhnya secara tidak sadar telah mengetahui sedikit tentang sosiologi dan komunikasi Selama hidupnya, dia telah menjadi anggota masyarakat dan sudah mempunyai pengalaman-pengalaman dalam hubungan sosial atau berinteraksi dengan antar manusia. Dia juga menyadari bahwa kebudayaan dan peradaban dewasa ini merupakan hasil perkembangan masa-masa yang silam. Semuanya merupakan pengetahuan yang bersifat sosiologis karena ikut sertanya dia didalam hubungan –hubungan sosial dan komunikasi dalam membentuk kebudayaan masyarakatnya dan kesadaran akan adanya persamaan dan perbedaan dengan orang-orang lain memberikan gambaran tentang objek yang di pelajarinya yaitu sosiologi dan komunikasi.

Awal mulanya, orang-orang yang meninjau masyarakat hanya tertarik pada kasalah-masalah yang menarik perhatian umum, seperti kejahatan, perang, kekuasaan golongan yang berkuasa, keagamaan, dan lain sebagainya. Dengan demikian, timbullah perumusan nilai-nilai dan kaidah-kaidah yang seharusnya di taati oleh setiap manusia dalam hubungannya dengan manusia lain dalam satu masyarakat.
Perbedaan yang tidak jarang menimbulkan pertentangan antara harapan dengan kenyataan memaksa para ahli pikir untuk mencarai penyebab-penyebabnya dengan jalan mempelajari kenyataan-kenyataan didalam masyarakat, sehingga timbul berbaai macam teori tentang masyarakat.

Selanjutnya, filsafat merupakan asas-asas dari eksistensi dan yang menduga kenyataan yang terpenting. Kala itu, filsafat adalah ilmu tentang ilmu pengetahuan, kritik dan sistematika pengetahuan penyempulan ilmu pengetahuan empiris pengajaran rasional, akal pengalaman, dan seterusnya. Dengan demikaian, filsafat mencakup ontology, deontologi, epistemology, dan aksiologi. Ontology yang menjadi cabang filsafat tentang sifat kenyataan riil dan deontologi adalah sifat kenyataan idil. Epistemology merupakan dasar-dasar batas-batas pengetahuan. Sementara itu, aksiologi adalah evaluasi atau penilaian dasar-dasar dan kenyataan.

B.   Pengertian

Peradaban adalah memiliki berbagai arti dalam kaitannya dengan masyarakat manusia. Seringkali istilah ini digunakan untuk merujuk pada suatu masyarakat yang "kompleks": dicirikan oleh praktik dalam pertanian, hasil karya dan pemukiman, berbanding dengan budaya lain, anggota-anggota sebuah peradaban akan disusun dalam beragam pembagian kerja yang rumit dalam struktur hirarki sosial.

Istilah peradaban sering digunakan sebagai persamaan yang lebih luas dari istilah "budaya" yang populer dalam kalangan akademis.  Dimana setiap manusia dapat berpartisipasi dalam sebuah budaya, yang dapat diartikan sebagai "seni, adat istiadat, kebiasaan ... kepercayaan, nilai, bahan perilaku dan kebiasaan dalam tradisi yang merupakan sebuah cara hidup masyarakat". Namun, dalam definisi yang paling banyak digunakan, peradaban adalah istilah deskriptif yang relatif dan kompleks untuk pertanian dan budaya kota. Peradaban dapat dibedakan dari budaya lain oleh kompleksitas dan organisasi sosial dan beragam kegiatan ekonomi dan budaya.